Сахаджа йога — это методика, посредством которой человек может получить свою самореализацию, начальный эффект осознавания связи с реальностью. Посредством практики, дарованной основателем этой методики — Шри Матаджи, мы поддерживаем эту связь в духовном росте до «полной» самореализации, где мы непрерывно или долговременного пребываем в четвёртом состоянии сознания, состоянии чистого разума.
В процессе практики мы переходим из индивидуализированной личности в состояние коллективного сознания — Турия, Нирвикальпа самадхи, есть много названий этого чистого сознания.
Людей, которые вместе практикуют эту методику, называют Сахаджа йогами. Место, где они практикуют и видимое появившееся сообщество, называют организацией сахаджа йога. Вот тут и кроется заблуждение, где мы путаемся, принимая сахаджа йогу за организацию. Это первая ошибка.
Оттого и появляются люди, желающие управлять организацией. Это личности с комплексом неполноценности, делать сами ничего не хотят, как то организовывать программы, проводить мероприятия, брать ответственность за всё это, но знают, как должно быть и хотят управлять. Мы не должны усугублять, поддерживая их в этом стремлении, и уж тем более наделять их особым статусом.
Следующая ошибка, что мы пытаемся привести человека в организацию. Наша задача — привести человека в состояние, где он может пережить на собственном опыте свою самореализацию, а не привести его в сообщество. Сахаджа йога — это не церковь, а методика, дарованная каждому человеческому существу. Никто не может её монополизировать, мы лишь создаём условие для практики и обеспечиваем некоторыми атрибутами, необходимыми для ведения текущей работы.
Место для коллективной практики этой методики является храмом, и оно принадлежит Богу, мы — лишь те, кто взял на себя ответственность создавать и поддерживать в нем благоприятную атмосферу, где присутствуют Божества. К тем, кто приходит практиковать впервые, необходимо относиться с пониманием и терпением.
Мы должны быть готовы к любым событиям, которые могут возникнуть в виде проблемных ситуаций, как то межличностные конфликты, агрессия желающих повластвовать, сплетни и наговоры друг на друга и прочие продукты негативной среды наших вырождающихся аспектов человеческой социализации. Всё это как вирусы, которым может заразиться общество, и которое лечится в дальнейшем.
Что мы должны делать в этом случае?
Во-первых: Внимательно оценить причину обстоятельств, в первую очередь, посмотреть на самих себя, возможно, мы сами заигрались и в нас появились признаки первосвященства, желание извлекать прибыль или что-то подобное.
Если всё в порядке и подобных признаков нет, то не реагировать на обстоятельства, концентрировать внимание всех участников на основной цели нашей коллективной практики, просьбы придерживаться этих целей.
В редких и крайних случаях для того, чтобы не навредить всему коллективу предложить слишком агрессивным личностям сделать выбор — остаться или организовать другую площадку. Это не значит, что двери захлопываются, мы должны помнить, что место для практики открыто для всех и это не наша собственность. Мы лишь ответственные за стабильность и порядок. Практиковать или нет — личное дело каждого.
Как должна быть организована текущая финансово-хозяйственная деятельность?
Если коллектив не большой, то можно оставаться в неформальной обстановке, если количество практикующих выросло до необходимости оформлять некоммерческую организацию, то необходимо руководствоваться действующим законодательством той территории, на которой находится центр. Выбор в этом случае делается организаторами при согласовании с коллективом.
Денежный вопрос достаточно щепетильный, и потому ему необходимо уделить пристальное внимание. Как мы помним — никто не вправе присваивать себе денежные средства, ни под каким предлогом. Так как сахаджа йога является методикой, а не организацией, и деятельность мотивирована внутренним вдохновением, то зарплаты исключены.
Для осуществления функций на постоянной, оплачиваемой основе мы так же руководствуемся действующим законодательством. Но это является продуктом нашей человеческой деятельностью и никак не связано с методикой сахаджа йога.
Например, созданные музыкальные академии, творческие коллективы, медицинские центры, аспекты предпринимательской деятельности и прочее являются нашей человеческой деятельностью и создаются по своему усмотрению, должны руководствоваться действующим законодательством той территории где мы находимся.
Все подобные созданные институты могут являться вспомогательным аспектом в нашей коллективной жизни, но мы всегда должны помнить, что сахаджа йога — это методика эволюции сознания, а не организация.